魏县回隆一名起源于宋真宗北征抗辽回銮一事。据清康熙《魏县志》载，该村原名大徐村，隋唐时改名御河镇，因村东临御河而得名。宋朝真宗北征至此而回，村名遂改为回龙镇，后“龙”字演变为“隆”，后人称之为回隆。据光绪《临漳县志》记载：“真宗六龙回銮之处，故名回龙，后易名回隆。”上世纪九十年代初，回隆南街西村在奶奶庙旧址，挖出了一块明万历三十九年时的石碑，碑文开始写道：“邺东八十里许，镇名回隆，昔宋真宗北伐至此回銮，故号曰：回龙。有大名府志及内黄县巡检司印足征，而今以为回隆。”

　　关于宋真宗北征从回隆回銮之事，据《魏县志》记载，回隆明代时有一大名胜古迹叫“回隆古庙”，后陆续叫做“古庙灵烟”、“帝驾回銮”、“高馆礼贤”。明正德《大名府志》记载，这一古迹是魏县八景之一，当时教谕梁矩曾以“回隆古庙”为题写诗曰：

　　地胜回隆为巨镇，近河古庙喜堂堂。

　　茂林远屋含烟翠，华扁书金耀日黄。

　　祈报居人惟鼓吹，往来过客奠壶觞。

　　门前流水任朝暮，香火炉薰岁月长。

　　由此可见回隆及古庙当时的胜景。

　　宋真宗北征为什么选择回隆做为行宫？现在从历史资料来看是有一定道理的。当时的回隆叫做御河镇，这个名字是隋炀帝起的，清嘉庆《安阳县志》记载：“回隆镇，南临御河，隋炀帝道卫辉苏门百泉东北流，引淇、滏、漳、洹为大河，御以巡幸，赐名御河镇，居临漳、安阳、内黄、魏县之交冲，嘉庆初年奉旨立司场，为总兑河南粮储之所。”所以当时的回隆就是一个非常繁华且水陆交通便利、地理位置优越的古镇。真宗皇帝驻扎在这里，不仅可以及时补给征战物资，还可以利用大平原的优势，大部队作战排兵列阵，并且依据御河进可攻，退可守。

　　真宗皇帝回銮后，他的行宫自然便成了人们向往和瞻仰的地方，于是便有了回龙庙，也便有了回龙庙镇或回龙镇。只是什么时间去掉了“庙”字，“龙”字变成了“隆”，尚待考究。查明正德《大名府志魏县条·内黄条》，虽有称“回隆庙镇”，也有称“回隆镇”的，但全不见了“龙”字。由明朝正德年间定位，可见“龙”字变成“隆”应在明代早期，去掉“庙”字，则在明中期以后了。

　　回隆在明、清、民国数百年间一直属两省、两府、四县加一州管辖。即河北、河南两省；大名、彰德两府；南街属安阳，东街属内黄，北街属大名或魏县，西街属临漳；开州濮阳在回隆管辖有三十亩地。故以上诸府、县对回隆历史均有记载。